‌‌تفسير الآية:

‌‌ ‌‌{فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ}

57104 - قال مقاتل بن سليمان: {فمكث غير بعيد} يقول: لم يلبث إلا قليلًا حتى جاء الهدهدُ، فوقع بين يدي سليمان عليه السلام، فجعل ينكث بمنقاره، ويُومِئ برأسه إلى سليمان، فقال لسليمان: {أحطت بما لم تحط به}(1). (ز)
57105 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {فمكث غير بعيد} رجع مِن ساعته(2). (ز)


‌‌ ‌‌{فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ}
57106 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {أحطت بما لم تحط به}، قال: اطَّلَعتُ على ما لم تَطَّلِع عليه(3). (11/ 351)

57107 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم- {فمكث غير بعيد}: ثم جاء الهدهد، فقال له سليمان: ما خلَّفك عن نوبتك؟ قال: أحطت بما لم تحط به(4). (ز)

57108 - قال الحسن البصري: علمت ما لم تعلم(5). (ز)

57109 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أحطت بما لم تحط به}، أي: بلغت ما لم تبلغ أنت ولا جنودك(6). (ز)

57110 - قال مقاتل بن سليمان: {أحطت بما لم تحط به}، يقول: علِمتُ ما لم تعلم به، وجئتك بأمر لم تخبرك به الجن، ولم تنصحك فيه، ولم يعلم به الإنس، وبلغتُ ما لم تبلغه أنت ولا جنودك(7). (ز)

57111 - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {أحطت بما لم تحط به}، يقول: علمتُ ما لم تُحِط به، وما لم تعلم به(8). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 301.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 539.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2864.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 37.
(5) علقه يحيى بن سلام 2/ 539.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2864. وعلقه يحيى بن سلام 2/ 539.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 301.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2864.