‌‌ ‌‌{وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31)}
57250 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {مسلمين}، يقول: مُوَحِّدين(1). (ز)

57251 - تفسير قتادة بن دعامة: في قوله: {وأتوني مسلمين}، يعني: الإسلام(2). (ز)
57252 - قال يحيى بن سلّام: تفسير الكلبي: وأتوني مُقِرِّين بالطاعة. أي: مستسلمين، ليس يعني: الإسلام(3). (ز)

57253 - عن زهير بن محمد -من طريق الوليد- {وأتوني مسلمين}، يقول: مخلصين(4). (ز)

57254 - عن سفيان الثوري -من طريق مهران - في قوله: {وأتوني مسلمين}، قال: طائعين(5). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ (32)}
57255 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري}، قال: جَمَعَتْ رؤوسَ مملكتها، فشاورتهم في أمرها، فاجتمع رأيُهم ورأيُها على أن يغزوه(6). (11/ 363)

57256 - عن زهير بن محمد التميمي العنبري -من طريق الوليد- في قوله: {أفتوني في أمري} تقول: أشيروا عَلَيَّ برأيكم، {ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون} تريد: حتى تُشِيرون(7). (11/ 363)

57257 - قال مقاتل بن سليمان: ثم استشارتهم، فـ {قالت يا أيها الملأ} يعني: الأشراف، وهم: ثلاثمائة وثلاثة عشر قائدًا، مع كل قائد مائة ألف، وهم أهل مشورتها، فقالت لهم: {أفتوني في أمري} مِن هذا، {ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون} تقول: ما كنت قاضية أمرًا حتى تحضرون(8). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2874.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 542.
(3) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 542.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2874.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2874.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2875.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2875.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 303.