مقدّمه مؤخره، ومؤخره مقدمه(1). (ز)

57468 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {قال نكروا لها عرشها}، قال: تنكيره: أن يجعل أسفله أعلاه، ومقدمه مؤخره، ويزاد فيه أو ينقص منه(2). (11/ 374)

57469 - قال مقاتل بن سليمان: قال سليمان: {نكروا لها عرشها} زيدوا في السرير، وانقصوا منه(3) [4879]. (ز)

57470 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {نكروا لها عرشها}، قال: مجلسها الذي تجلس فيه(4). (ز)


‌‌ ‌‌{نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41)}
57471 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ننظر أتهتدي}، قال: لننظر إلى عقلها. فوُجِدَت ثابتةَ العقل(5). (11/ 374)

57472 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار - في قول الله: {ننظر أتهتدي} يقول: تعرف السرير، {أم تكون من الذين لا يهتدون} يقول: أم تكون من الذين لا يعرفون(6). (ز)

57473 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي سعد-، نحوه(7). (ز)[4879] انتقد ابنُ عطية هذا القول الذي قاله ابن عباس، وعكرمة، ومقاتل، ومجاهد، وقتادة، مستندًا إلى الدلالة العقلية، فقال: «وهذا يعترض بأنّ مِن حقها -على هذا- أن تقول: ليس به. وتكون صادقة». وبيَّن أن تنكير العرش: تغيير وضعه، وستر بعضه، ونحو هذا.
_________
(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 21.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 546 من طريق سعيد، وعبد الرزاق 2/ 82 من طريق معمر مختصرًا، وابن أبي حاتم 9/ 2890 من طريق شيبان واللفظ له، وعند ابن جرير 18/ 72 من طريق معمر بلفظ: غيِّروا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 308. وفي تفسير البغوي 6/ 165 بنحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 76.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 77، وابن أبي حاتم 9/ 2890.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2891.
(7) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 21. وعلقه ابن أبي حاتم 9/ 2891.