2979 - عن الحسن البصري -من طريق عَبّاد بن منصور- قال: {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة}، قال: المنافق أحرص الناس على حياة، وهو أحرص على الحياة من المشرك(1). (ز)

2980 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: يعني: اليهود(2). (ز)

2981 - قال مقاتل بن سليمان: {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة‌‌ ومن الذين أشركوا}، أي: وأحرص الناس على الحياة(3). (ز)
2982 - عن سفيان الثوري: {ولتجدنهم أحرص الناس على حياة}، قال: اليهود(4) [378]. (ز)


‌‌ {وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا}
2983 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {ومن الذين أشركوا}، قال: الأعاجم(5). (1/ 474)

2984 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- في قوله: {ومن الذين أشركوا}، وذلك أنّ المشرك لا يرجو بَعْثًا بعد الموت، فهو يُحِبُّ طول الحياة، وأن اليهوديَّ قد عرف ما له في الآخرة من الخِزْيِ بما ضيَّع ما عنده من العلم(6).
(1/ 474)

2985 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {ومن الذين أشركوا يود أحدهم[378] ذَهَبَ ابنُ جرير (2/ 275) إلى أنّ المراد بالضمير في قوله: {ولتجدنهم}: اليهود. مُستندًا إلى أقوالِ السّلفِ، ولم يذكُرْ غيرَه، وهو الأغلبُ من كلام ابن عطية (1/ 290)، وابن كثير (1/ 497).
_________
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 178.
(2) أخرجه ابن جرير 2/ 275، وابن أبي حاتم 1/ 178.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 125.
(4) تفسير سفيان الثوري ص 47.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 178، والحاكم 2/ 263. وذكر يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 161 - عنه أنه قال: الذين أشركوا هم المجوس.
(6) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام 1/ 542 - 543 - ، وابن جرير 2/ 277، وابن أبي حاتم 1/ 179.