‌‌ ‌‌{وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا}
57661 - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: بحر في السماء، وبحر في الأرض(1). (ز)

57662 - تفسير مجاهد بن جبر: حاجزًا لا يُرى(2). (ز)

57663 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر-: ثم جعل بينهما حاجزًا مِن أمره، لا يسيل المالح على العذب، ولا العذب على المالح(3). (ز)

57664 - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- قوله: {وجعل بين البحرين حاجزا}، قال: بحر فارس، والروم(4). (ز)
57665 - عن قتادة بن دعامة، {وجعل بين البحرين حاجزا}، قال: حاجزًا مِن الله، لا يبغي أحدُهما على صاحبه(5). (11/ 390)

57666 - قال قتادة بن دعامة: لا يبغي أحدهما على الآخر، ولا يبغي المالح على العذب، ولا العذب على المالح(6). (ز)

57667 - قال قتادة بن دعامة: المالحين: بحر فارس، والروم(7). (ز)

57668 - عن أسباط [بن نصر]-من طريق عامر [بن الفرات]- {وجعل بين البحرين حاجزا}، قال: هما بحرُ الشام وبحرُ العراق، والناسُ بينهما(8). (ز)

57669 - تفسير محمد بن السائب الكلبي: البرزخ: الخلق الذي بينهما. يعني: بحر فارس، والروم(9). (ز)

57670 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {وجعل بين البحرين} الماء المالح، والماء العذب {حاجزا} حجز الله عز وجل بينهما بأمره فلا يختلطان(10). (ز)

57671 - قال يحيى بن سلّام: {وجعل بين البحرين حاجزا} مِن الله. وقال بعضهم: وجعل بينهما حاجزًا من الأرض بين البحرين، حاجزًا من الله(11). (ز)(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2909.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 556.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2909.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2909.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 556.
(7) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 556.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2909. ويحتمل أن يكون عن السدي من طريق أسباط، سقط السدي من النسخة.
(9) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 556.
(10) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 314.
(11) تفسير يحيى بن سلام 2/ 556.