‌‌ ‌‌{لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ}

57742 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل}، أي: فلم نُبعَث. وهذا قول مشركي العرب، أي: قد وُعدِت آباؤُنا مِن قبلُ بالبعث كما وعدنا محمد، فلم نرها بُعِثَتْ، يعني: مَن كان مِن العرب على عهد موسى، وقد كان موسى يومئذ حجة على العرب، في تفسير الحسن، وهو قوله: {قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا إنا بكل كافرون} [القصص: 48]، يعني: موسى ومحمدًا صلى الله عليه وسلم، في تفسير الحسن. وقال سعيد بن جبير: يعنون: موسى وهارون(1). (ز)
57743 - قال مقاتل بن سليمان: {لقد وعدنا هذا} الذي يقول محمد صلى الله عليه وسلم، يعنون: البعث، {نحن وآباؤنا من قبل} يعنون: مِن قبلنا(2). (ز)

57744 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: يعني: قوله: {لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل} أي: قد جئت تخبرنا أنّا سنُبْعَث بعد موتنا، {أئذا كنا عظاما ورفاتا} وذلك لا يكون(3). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (68)}
57745 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أساطير الأولين}: أي: كذِب الأولين، وباطلهم(4). (6/ 34)

57746 - عن الضحاك بن مزاحم، نحو ذلك(5). (ز)

57747 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {إن هذا إلا أساطير الأولين}: أساجيع الأولين(6). (6/ 34)
57748 - قال مقاتل بن سليمان: {إن هذا} الذي يقول محمد صلى الله عليه وسلم {إلا أساطير(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 560.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 315.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2916.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 560، وابن أبي حاتم 9/ 2916 بلفظ: أحاديث الأولين وباطلهم. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) علقه ابن أبي حاتم 9/ 2916.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2916.