57938 - عن أبي هريرة -من طريق العوام، عمَّن حدَّثه- في قوله: {ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله}، قال: هم الشهداء(1) [4911]. (11/ 413)

57939 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير، وعطاء- في قوله: {إلا من شاء الله}، قال: هم الشهداء؛ لأنهم أحياء عند ربهم، لا يَصِل الفزع إليهم(2). (ز)

57940 - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: {إلا من شاء الله}، قال: هم رضوان، والحور، ومالك، والزبانية(3). (ز)

57941 - تفسير الحسن البصري، في قوله: {إلا من شاء الله}، قال: استثنى الله طوائفَ مِن أهل السماء، يموتون بين النفختين(4). (ز)

57942 - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: {إلا من شاء الله}: يعني: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وملك الموت، فلا يبقى بعد النفخة إلا هؤلاء الأربعة، ثم يقبض الله روح ميكائيل، ثم روح إسرافيل، ثم روح ملك الموت، ثم روح جبريل، فيكون آخرهم موتًا جبريل عليه السلام(5). (ز)[4911] قال ابن عطية (6/ 564): «تظاهرت الروايات بأن الاستثناء في هذه الآية إنما أريد به الشهداء؛ لأنهم أحياء عند ربهم يرزقون، وهم أهل للفزع؛ لأنهم بشر، لكن فُضِّلوا بالأمن في ذلك اليوم».
وبنحوه ابنُ جرير (18/ 135)، وكذا ابنُ كثير (10/ 436).
_________
(1) أخرجه ابن جرير 18/ 135. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(2) تفسير البغوي 6/ 181.
(3) تفسير البغوي 6/ 183.
(4) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 569.
(5) تفسير البغوي 6/ 182.