57995 - وقتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله(1). (11/ 418)

57996 - عن محمد ابن شهاب الزهري =

57997 - وزيد بن أسلم، مثله(2). (ز)

57998 - عن علي بن الحسين، نحو الشطر الأول(3). (ز)

57999 - وعن أنس بن مالك =

58000 - وأبي وائل [شقيق بن سلمة] =

58001 - وإسماعيل السُّدِّيّ، مثل الشطر الثاني(4). (ز)

58002 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- قوله: {من جاء بالحسنة} قال: شهادة أن لا إله إلا الله، {ومن جاء بالسيئة} قال: السيئة: الشرك. قال الحكم: قال عكرمة: كل شيء في القرآن «السيئة» فهو الشرك(5). (ز)

58003 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {من جاء بالحسنة} يعني: التوحيد، {ومن جاء بالسيئة} يعني: الشرك؛ {فكبت وجوههم في النار}(6). (ز)

58004 - عن ابن جريج قال: سمعت عطاء [بن أبي رباح] يقول فيها: الشرك. يعني: في قوله: {ومن جاء بالسيئة}(7). (ز)

58005 - عن يحيى بن أبي أنيسة: أنّه سأل عطاء بن أبي رباح عن قول الله: {من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون}. قال عطاء: مَن جاء بالتوحيد فله خير وقوة، {ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار} فقال عطاء: مَن جاء بالشرك. قال: وسمعت عطاء يقول: ألم تسمع لقوله: {من أعطى واتقى وصدق بالحسنى} [الليل: 5 - 6]، يقول: مَن صدق بالتوحيد، {وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى} [الليل: 8 - 9] كذَّب بالتوحيد؟(8). (ز)

58006 - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- {ومن جاء(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 86، وابن جرير 18/ 141 - 142، وابن أبي حاتم 9/ 2934 - 2935. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وعلَّق آخره يحيى بن سلام 2/ 573 عن قتادة.
(2) علَّقه ابن أبي حاتم 9/ 2934 - 2935.
(3) علقه ابن أبي حاتم 9/ 2934 - 2935.
(4) علقه ابن أبي حاتم 9/ 2934 - 2935.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 142.
(6) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 573.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 141.
(8) أخرجه ابن وهب في الجامع 142 - 143 (88).