بالسيئة فكبت وجوههم في النار}، قال: الشِّرْك(1). (ز)

58007 - عن يحيى بن يحيى الغسّاني -من طريق ابنه هشام- في قول الله عز وجل: {من جاء بالحسنة} قال: لا إله إلا الله، ‌‌{فله خير منها} قال: له منها خير(2). (ز)
58008 - قال مقاتل بن سليمان: {من جاء بالحسنة} في الآخرة، يعني: بلا إله إلا الله؛ {فله خير منها} فيها تقديم، يقول: له منها خير، {وهم من فزع يومئذ آمنون ومن جاء بالسيئة} يعني: بالشرك؛ {فكبت وجوههم في النار} ثم تقول لهم خزنة جهنم: {هل تجزون إلا ما كنتم تعملون} مِن الشرك(3). (ز)

58009 - عن زرعة بن إبراهيم -من طريق محمد بن شعيب- {من جاء بالحسنة}، قال: لا إله إلا الله(4). (11/ 419)

58010 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار}، قال: السيئة: الشرك، الكفر(5). (ز)

58011 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {من جاء بالحسنة} بلا إله إلا الله مخلصًا. =

58012 - وقال قتادة: بالإخلاص. وهو واحد(6). (ز)


‌‌ {فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا}
58013 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فله خير منها}، قال: فمنها وصل إليه الخيرُ(7). (11/ 418)

58014 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- {فله خير منها}، قال:(1) أخرجه ابن جرير 18/ 141، وإسحاق البستي في تفسيره ص 35 - 36 من طريق حميد بن زياد، بلفظ: ليست سيئاتهم، ولكنها الشرك. وعلَّقه ابن أبي حاتم 9/ 2934 - 2935. وذكر عنه معلقًا: أن الحسنة: لا إله إلا الله.
(2) أخرجه الطبراني في الدعاء 3/ 1504.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 318.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2935.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 142.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 572.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 143، وأورد عقبه: يعني ابن عباس بذلك: من الحسنة وصَلَ -إلى الذي جاء بها- الخيرُ. وأخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2935 من طريق عطاء الخراساني بنحوه، والبيهقي ص 206. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.