58106 - تفسير قتادة بن دعامة =

58107 - وإسماعيل السُّدِّيّ: {في الأرض}، أي: أرض مصر(1). (ز)

58108 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل: {ونريد أن نمن} يقول: نريد أن نُنعِم {على الذين استضعفوا} يعني: بني إسرائيل حين أنجاهم مِن آل فرعون {في الأرض}(2). (ز)

58109 - قال يحيى بن سلّام: {ونريد} أي: كان يفعل هذا فرعونُ يومئذ، ونحن نريد {أن نمن على الذين استضعفوا} يعني: قُهِروا … يعني: بني إسرائيل(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5)}
58110 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ونجعلهم أئمة}، قال: قادةً في الخير يُقْتَدى بهم(4). (ز)

58111 - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ونجعلهم أئمة}، قال: دُعاة إلى الخير(5). (ز)

58112 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ونجعلهم أئمة} أي: ولاة الأمر، {ونجعلهم الوارثين} أي: يرثون الأرض بعد فرعون وقومه(6). (11/ 427)

58113 - عن زيد بن أسلم -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: الأئمة: الوُلاة(7). (ز)

58114 - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل: {ونريد أن نمن} يقول: نريد أن نُنْعِم {على الذين استضعفوا} يعني: بني إسرائيل حين أنجاهم مِن آل فرعون {في الأرض ونجعلهم أئمة} يعني: قادة في الخير، يُقْتَدى بهم في الخير، {ونجعلهم الوارثين} لأرض مصر بعد هلاك فرعون(8). (ز)(1) علقه يحيى بن سلام 2/ 578.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 335.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 578.
(4) تفسير الثعلبي 7/ 232.
(5) تفسير الثعلبي 7/ 233، وتفسير البغوي 6/ 190.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 154، وابن أبي حاتم 9/ 2941. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 578 وزاد: ففعل الله ذلك بهم. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) أخرجه ابن وهب في الجامع 2/ 164 (347).
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 335.