59150 - قال يحيى بن سلّام: قال: {ولعلكم تشكرون} ولكي تشكروا(1). (ز)
{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (74)}
59151 - قال مقاتل بن سليمان: {ويوم يناديهم} يعني: يسألهم {فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون} أي: في الدنيا(2). (ز)
59152 - قال يحيى بن سلّام: {ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون}، وهي مثل الأولى(3). (ز)
{وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا}
59153 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي نجيح- في قوله: {ونزعنا من كل أمة شهيدا}، قال: رسولًا(4) [4988].
(11/ 502)
59154 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ونزعنا من كل أمة شهيدا}، قال: شهيدها: نبيها؛ ليشهد عليها أنّه قد بلَّغ رسالاتِ ربه(5). (11/ 502)
59155 - قال مقاتل بن سليمان: {ونزعنا} يقول: وأخرجنا {من كل أمة شهيدا} يعني: رسولها ونبيَّها، يشهد عليها بالبلاغ والرسالة(6). (ز)
59156 - قال يحيى بن سلّام: {ونزعنا من كل أمة شهيدا} جئنا برسولهم. كقوله: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء: 41]،[4988] ذكر ابنُ عطية (6/ 608) قول مجاهد، وقولًا آخر عن الرماني: أنّ الشهيد: هم العدول والأخيار من الأمم. ثم علّق بقوله: «وهم حَمَلة الحُجَّة الذين لا يخلو منهم زمان، و» الشهيد «على هذا التأويل، اسم الجنس».
_________
(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 607.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 607.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 307 - 308، وإسحاق البستي في تفسيره ص 55 من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم 9/ 3004. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 607. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 307، وابن أبي حاتم 9/ 3004. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (74)}
59151 - قال مقاتل بن سليمان: {ويوم يناديهم} يعني: يسألهم {فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون} أي: في الدنيا(2). (ز)
59152 - قال يحيى بن سلّام: {ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون}، وهي مثل الأولى(3). (ز)
{وَنَزَعْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا}
59153 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي نجيح- في قوله: {ونزعنا من كل أمة شهيدا}، قال: رسولًا(4) [4988].
(11/ 502)
59154 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ونزعنا من كل أمة شهيدا}، قال: شهيدها: نبيها؛ ليشهد عليها أنّه قد بلَّغ رسالاتِ ربه(5). (11/ 502)
59155 - قال مقاتل بن سليمان: {ونزعنا} يقول: وأخرجنا {من كل أمة شهيدا} يعني: رسولها ونبيَّها، يشهد عليها بالبلاغ والرسالة(6). (ز)
59156 - قال يحيى بن سلّام: {ونزعنا من كل أمة شهيدا} جئنا برسولهم. كقوله: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} [النساء: 41]،[4988] ذكر ابنُ عطية (6/ 608) قول مجاهد، وقولًا آخر عن الرماني: أنّ الشهيد: هم العدول والأخيار من الأمم. ثم علّق بقوله: «وهم حَمَلة الحُجَّة الذين لا يخلو منهم زمان، و» الشهيد «على هذا التأويل، اسم الجنس».
_________
(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 607.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 607.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 307 - 308، وإسحاق البستي في تفسيره ص 55 من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم 9/ 3004. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 607. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 307، وابن أبي حاتم 9/ 3004. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(খণ্ড: ١٧) (পৃষ্ঠা: ١٩٨)