وكقوله: {يوم ندعو كل أناس بإمامهم} [الإسراء: 71] بنبيِّهم. وقال بعضُهم: بكتابهم(1). (ز)


‌‌ ‌‌{فَقُلْنَا هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ}
59157 - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- قوله: {قل هاتوا برهانكم}، أي: حُجَّتكم(2). (ز)

59158 - عن إسماعيل السُّدِّيّ =

59159 - والربيع بن أنس، مثل ذلك(3). (ز)

59160 - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي نجيح- في قوله: {فقلنا هاتوا برهانكم}، قال: هاتوا حُجَّتكم بما كنتم تعبدون وتقولون(4). (11/ 502)
59161 - تفسير الحسن البصري: قوله: {فقلنا هاتوا برهانكم} حجتكم(5). (ز)

59162 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فقلنا هاتوا برهانكم}، قال: بَيِّنَتكم(6). (11/ 502)

59163 - قال مقاتل بن سليمان: {فقلنا} لهم يعني: للكفار: {هاتوا} هلموا {برهانكم} يعني: حجتكم بأنّ معي شريكًا. فلم يكن لهم حجة(7). (ز)

59164 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فقلنا هاتوا برهانكم} بأنّ الله أمركم بما كنتم عليه مِن الشِّرك(8). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 607.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3004.
(3) علقه ابن أبي حاتم 9/ 3004.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 308 بلفظ: حجتكم لما كنتم .... وعلَّقه ابن أبي حاتم 9/ 3004. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) علَّقه يحيى بن سلام 2/ 607.
(6) أخرجه ابن جرير 18/ 307 - 308، وابن أبي حاتم 9/ 3004. وعلقه يحيى بن سلام 2/ 608. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 355.
(8) تفسير يحيى بن سلام 2/ 607.