59324 - قال مقاتل بن سليمان: {إنه لذو حظ عظيم}، يقول: إنّه لذو نصيب وافر في الدنيا(1). (ز)

59325 - قال سعيد: سمعت سفيان يقول: {لذو حظ عظيم}، قال: جَدّ عظيم(2). (ز)

59326 - قال يحيى بن سلّام: {إنه لذو حظ عظيم} لَذو نصيب عظيم(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا}
59327 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وقال الذين أوتوا العلم}، قال: يعني: الأحبار مِن بني إسرائيل(4). (ز)

59328 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {وقالَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ}، قال: الذين يُريدون الآخرة(5). (11/ 514)

59329 - قال مقاتل بن سليمان: {وقال الذين أوتوا العلم} بما وعد اللهُ في الآخرة للذين تَمَنَّوا مثل ما أعطي قارون: {ويلكم ثواب الله خير لمن امن} يعني: لِمَن صدَّق بتوحيد الله عز وجل، {وعمل صالحا} خير مِمّا أوتي قارون في الدنيا(6). (ز)

59330 - قال يحيى بن سلّام: {وقال الذين أوتوا العلم} وهم المؤمنون للمشركين: {ويلكم ثواب الله} جزاء الله؛ الجنة {خير لمن آمن وعمل صالحا} مِمّا أُوتي قارون(7). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80)}

59331 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {ولا يلقاها إلا الصابرون}، يقول: لا(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 356.
(2) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 7/ 21 (1700).
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 610.
(4) تفسير البغوي 6/ 223.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3015.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 357. وأوله في تفسير البغوي 6/ 223 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 610.