60270 - قال مقاتل بن سليمان: ثم بَيَّنَ لهم ما يعبدون، فقال سبحانه: {أفبالباطل يُؤْمِنُونَ}، يعني: أفبالشيطان يُصَدِّقون؟!(1). (ز)

60271 - قال يحيى بن سلّام: {أفبالباطل يؤمنون}، أي: أفبإبليس {يؤمنون} يصدقون، يعبدونه بما وسوس إليهم مِن عبادة الأوثان، وهي عبادته، قال: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين (60) وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم} [يس: 60 - 61](2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ}
60272 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة-: قوله: {بنعمة الله}، يعني: عافية الله(3). (ز)

60273 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {نعمة الله}، قال: النِّعَم: آلاء الله عز وجل(4). (ز)

60274 - قال مقاتل بن سليمان: ثم بَيَّنَ لهما ما يعبدون، فقال سبحانه: {وبِنِعْمَةِ الله} الذي أطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف(5). (ز)

60275 - قال يحيى بن سلّام: {وبنعمة الله‌‌ يكفرون} وهذا على الاستفهام. بلى، قد فعلوا. وقوله عز وجل: {وبنعمة الله يكفرون}، يعني: ما جاء به النبيُّ عليه السلام من الهدى(6). (ز)

‌‌ {يَكْفُرُونَ (67)}
60276 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وبنعمة الله يكفرون}: أي: يجحدون(7). (11/ 571)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 390.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 641.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3083. وأخرجه في تفسير قوله تعالى: {واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وما أنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الكِتابِ والحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ} [البقرة: 231]، وقوله تعالى: {واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إذْ كُنْتُمْ أعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ} [آل عمران: 103]، كما أخرج أثر مجاهد التالي في تفسيرهما.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3083.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 390.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 641.
(7) أخرجه ابن جرير 18/ 443. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.