‌‌ ‌‌{وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ}

61159 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وإذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كالظُّلَلِ}، قال: كالسُّحاب(1). (11/ 659)
61160 - قال محمد بن السائب الكلبي: {وإذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كالظُّلَلِ} كالسَّحاب(2). (ز)

61161 - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا غَشِيَهُمْ} في البحر {موج كالظلل} يعني: كالجبال(3).

61162 - قال يحيى بن سلّام: {وإذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كالظُّلَلِ} كالجبال(4). (ز)


‌‌ ‌‌{دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}

61163 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ}، يعني: التوحيد(5). (ز)
61164 - قال مقاتل بن سليمان: {دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ} يعني: موحدين {لَهُ الدِّينَ} يقول: التوحيد(6). (ز)


‌‌ ‌‌{فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ}

61165 - قال عبد الله بن عباس: {فَلَمّا نَجّاهُمْ إلى البَرِّ فَمِنهُمْ مُقْتَصِدٌ} مُوَفٍّ بما عاهد الله عليه في البحر(7). (ز)
61166 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فَمِنهُمْ مُقْتَصِدٌ}، قال: في القول، وهو كافر(8) [5155]. (11/ 660)[5155] نقل ابنُ عطية (7/ 61) عن مجاهد في معنى: {فَمِنهُمْ مُقْتَصِدٌ}، قال: «يريد: منهم مقتصد على كفره». ثم وجَّهه بقوله: «أي: مَن يسَلِّم لله تعالى، ويفهم نحو هذا من القدرة، وإن ضلَّ في الأصنام من جهة أنه يعظِّمها بسيرته ولسانه».
ووجَّه ابنُ كثير (11/ 80) تفسير مجاهد للمقتصد بالكافر بقوله: «كأنه فسر المقتصد ها هنا بالجاحد، كما قال تعالى: {فَلَمّا نَجّاهُمْ إلى البَرِّ إذا هُمْ يُشْرِكُونَ} [العنكبوت: 65]».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) تفسير الثعلبي 7/ 322، وتفسير البغوي 6/ 293.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 439، وتفسير الثعلبي 7/ 322، وتفسير البغوي 6/ 293.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 682.
(5) علقه يحيى بن سلّام 2/ 682.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 439، وتفسير الثعلبي 7/ 322، وتفسير البغوي 6/ 293.
(7) تفسير الثعلبي 7/ 322.
(8) أخرجه ابن جرير 18/ 580 - 581 بنحوه. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 682. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.