تفسير الآية:
61316 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء بن أبي رباح- أنّه قال: {أإنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} كيف نعاد ونرجع كما كُنّا؟!(1). (11/ 681)
61317 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {أئِذا ضَلَلْنا}، قال: هلكنا(2). (11/ 681)
61318 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أئِذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ}: أئذا كنا عظامًا ورفاتًا؛ هلكنا في الأرض(3). (ز)
61319 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {أإذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ}، يقول: أئذا كنا عظامًا ورفاتًا أنبعث خلقًا جديدًا؟! يكفرون بالبعث(4). (ز)
61320 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وقالُوا أئِذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ أإنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}، قال: قالوا: أئذا كنا عظامًا ورفاتًا أئنا لمبعوثون خلقًا جديدًا؟!(5). (ز)
61321 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالُوا أئِذا ضَلَلْنا} يعني: هلكنا في الأرض وكنا ترابًا؛ {أإنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} إنا لمبعوثون خلقًا جديدًا بعد الموت؟! يعنون: البعث، ويعنون: كما كنا؛ تكذيبًا بالبعث. {بل هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ} يعني: بالبعث {كافِرُون} لا يؤمنون(6). (ز)
61322 - قال يحيى بن سلّام: {وقالُوا} يعني: المشركين: {أئِذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ} أي: إذا كنا عظامًا ورفاتًا {أإنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} أي: أنا لا نبعث بعد الموت(7). (ز)
{قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)}
تفسير الآية:
61323 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {قُلْ يَتَوَفّاكُمْ مَلَكُ(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 18/ 603، وأخرجه أيضًا من طريق ابن أبي نجيح، وكذلك الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 280 - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير مجاهد (544).
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 603.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 603.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 449 - 450.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 687.
61316 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء بن أبي رباح- أنّه قال: {أإنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} كيف نعاد ونرجع كما كُنّا؟!(1). (11/ 681)
61317 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {أئِذا ضَلَلْنا}، قال: هلكنا(2). (11/ 681)
61318 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أئِذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ}: أئذا كنا عظامًا ورفاتًا؛ هلكنا في الأرض(3). (ز)
61319 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {أإذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ}، يقول: أئذا كنا عظامًا ورفاتًا أنبعث خلقًا جديدًا؟! يكفرون بالبعث(4). (ز)
61320 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وقالُوا أئِذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ أإنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ}، قال: قالوا: أئذا كنا عظامًا ورفاتًا أئنا لمبعوثون خلقًا جديدًا؟!(5). (ز)
61321 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالُوا أئِذا ضَلَلْنا} يعني: هلكنا في الأرض وكنا ترابًا؛ {أإنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} إنا لمبعوثون خلقًا جديدًا بعد الموت؟! يعنون: البعث، ويعنون: كما كنا؛ تكذيبًا بالبعث. {بل هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ} يعني: بالبعث {كافِرُون} لا يؤمنون(6). (ز)
61322 - قال يحيى بن سلّام: {وقالُوا} يعني: المشركين: {أئِذا ضَلَلْنا فِي الأَرْضِ} أي: إذا كنا عظامًا ورفاتًا {أإنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} أي: أنا لا نبعث بعد الموت(7). (ز)
{قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)}
تفسير الآية:
61323 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {قُلْ يَتَوَفّاكُمْ مَلَكُ(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 18/ 603، وأخرجه أيضًا من طريق ابن أبي نجيح، وكذلك الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 280 - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير مجاهد (544).
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 603.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 603.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 449 - 450.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 687.
(খণ্ড: ١٧) (পৃষ্ঠা: ٥٧٩)