3299 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قوله: {أوْ نُنسِها}: نتركها لا ننسخها(1). (ز)

3300 - عن ابن أبي نجيح -من طريق عيسى- في قول الله: «أوْ نَنسَأْها»، قال: نُرْجِئْها(2). (ز)

3301 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ما نَنسَخْ مِن آيَةٍ أوْ نُنسِها}، يقول: {نُنسِها}: نرفعها. وكان الله -تعالى ذِكْرُه- أنزل أمورًا من القرآن، ثُمَّ رفعها(3). (ز)

3302 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {أوْ مِثْلِها}، يقول: أو نأت بمثل ما نسخنا(4). (ز)

3303 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {نُنسِها}: نَمْحُها(5). (ز)

3304 - قال يحيى بن سلّام: وتقرأ» أوْ نَنسَأْها «مهموزة، أي: نؤخرها؛ فلم تثبت في القرآن(6) [432]. (ز)[432] ذَهَبَ ابن تيمية (1/ 294) إلى أنّ معنى الآية: «نؤخرها عن العمل بها بنسخنا إياها»، مستدلًّا بأثر عمر، وأبي العالية، وعطاء.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 2/ 394، وابن أبي حاتم 1/ 201 (1066)، وفيه بقراءة: (أوْ نَنساها).
(2) أخرجه ابن جرير 2/ 395.
(3) أخرجه ابن جرير 2/ 393.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 129.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 394.
(6) تفسير ابن أبي زمنين 1/ 168.