‌‌ ‌‌{نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا}

3305 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {نأت بخير منها أو مثلها}، يقول: خير لكم في المنفعة، وأرفق بكم(1). (1/ 544)
3306 - عن أصحاب ابن مسعود -من طريق مجاهد- {أو نُنسها}: نرفعها، {نأت بخير منها} أو بمثلها(2). (ز)

3307 - عن أبي العالية، قال: يقولون: (ما نَنسَخْ مِن آيَةٍ أوْ نَنساها)، كان الله أنزل أمورًا من القرآن، ثم رفعها، فقال: {نأت بخير منها أو مثلها}(3). (1/ 546)

3308 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {ما ننسخ من آية} أي: فلا يُعمَل بها، {أو ننسها} أي: نرجيها عندنا، نأت بها أو بغيرها(4). (ز)

3309 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قال: {نأت بخير منها أو مثلها}، يقول: فيها تخفيف، فيها رخصة، فيها أمر، فيها نهي(5). (1/ 546)

3310 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {نأت بخير منها}، يقول: نأتِ بخير من التي نسخناها، {أو مثلها} أو مثل التي تركناها(6). (ز)

3311 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ما ننسخ من آية أو ننسها}، يقول: {نُنسِها}: نرفعها، وكان الله تبارك وتعالى أنزل أمورًا من القرآن، ثم رفعها(7). (ز)

3312 - قال مقاتل بن سليمان: يقول: {نأت بخير منها}، يقول: نَأْتِ من الوحي(1) أخرجه ابن جرير 2/ 399، وابن أبي حاتم 1/ 201 (1067)، والبيهقي (472). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 2/ 400.
(3) عزاه السيوطي إلى أبي داود، وابن جرير. وهو عند ابن جرير 2/ 393 من قول الربيع بن أنس، وفيه بقراءة الجمهور، كما سيأتي.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 201 (1068).
(5) تفسير عبد الرزاق 1/ 55، وابن جرير 2/ 399. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي داود في ناسخه.
(6) أخرجه ابن جرير 2/ 400، وابن أبي حاتم 1/ 201.
(7) أخرجه ابن جرير 2/ 393، 400.