3380 - قال مقاتل بن سليمان: {وما تقدموا لأنفسكم من خير} في الصدقة، ثم قال: {تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير}(1). (ز)

‌‌قراءات:

‌‌ ‌‌{وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى}
3381 - في قراءة أُبَيّ: (إلّا مَن كانَ يَهُودِيًّا أوْ نَصْرانِيًّا)(2). (ز)

3382 - وكذلك ابن مسعود(3). (ز)

‌‌تفسير الآية:
3383 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصارى}، قال: قالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا يهودي. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا نصراني(4). (1/ 559)

3384 - عن مجاهد بن جبر، نحو ذلك(5). (ز)

3385 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودًا أو نصارى} الآية، قالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا من كان يهوديًّا. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا من كان نصرانيًّا(6) [443]. (ز)[443] قال ابن جرير (2/ 428) في بيان معنى قوله: {وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى}: «عنى به: وقالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا مَن كان هودًا. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا النصارى. ولكن معنى الكلام لَمّا كان مفهومًا عند المخاطبين به معناه؛ جُمِعَ الفريقان في الخبر عنهما، فقيل: {وقالوا لن يدخل الجنة … }»، واستشهد له بأثر السدّي، ولم يُورِد غيره.
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 131.
(2) ذكره الفراء في معاني القرآن 1/ 73، وابن جرير 2/ 429.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود. انظر: البحر المحيط 1/ 520.
(3) ذكره الفراء في معاني القرآن 1/ 73.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 207.
(5) علَّقه ابن أبي حاتم 1/ 207.
(6) أخرجه ابن جرير 2/ 428، وابن أبي حاتم 1/ 207.