يقول: أخلص لله(1). (1/ 559)

3403 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {من أسلم وجهه لله}، قال: أخلص دينه(2). (1/ 560)

3404 - قال الحسن البصري: ثم كَذَّبَهم، وأخبر تعالى أن الجنة إنما هي للمؤمنين، فقال: {بلى من أسلم وجهه لله}(3). (ز)

3405 - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: أخبرهم أن من يدخل الجنة هو {من أسلم وجهه لله} الآية(4). (ز)

3406 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {بَلى مَن أسْلَمَ وجْهَهُ}، يقول: أخلص لله(5). (ز)

3407 - قال مقاتل بن سليمان: فأكذبهم الله عز وجل، فقال: {بلى}، لكن يدخلها {من أسلم وجهه لله} يعني: أخلص دينه لله {وهو محسن} في عمله(6). (ز)


‌‌ ‌‌{فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (112)}
3408 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: {فلا خوف عليهم} يعني: في الآخرة، {ولا هم يحزنون} يعني: لا يحزنون للموت(7). (ز)

3409 - قال مقاتل بن سليمان: {فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} عند الموت(8). (ز)

‌‌ ‌‌{وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ}
‌‌نزول الآية:
3410 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: لَمّا قَدِم أهلُ(1) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 208.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 208.
(3) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 170 - .
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 431.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 432، وابن أبي حاتم 1/ 208.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 131.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 208.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 132.