امرأة على نفسها، فغلبها، فقُتل، فليس على قاتله دِية؛ لأنه مكابر(1). (12/ 148)

62883 - قال? مقاتل بن سليمان: ? {تت} {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ} هكذا كانت سنة الله في أهل بدر؛ القتل، وهكذا سنة الله في هؤلاء الزناة وفي المرجفين؛ القتل إن لم ينتهوا، {ولَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} يعني: تحويلًا؛ لأنّ قوله عز وجل حقٌّ في أمر القتل(2). (ز)

62884 - قال يحيى بن سلّام: {أيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وقُتِّلُوا تَقْتِيلًا * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ}، أي: مَن أظهر الشرك قُتِل، وهذا إذا أُمِر النبيون بالجهاد(3). (ز)


‌‌ ‌‌{يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا (63)}
62885 - قال مقاتل بن سليمان: {يَسْأَلُكَ النّاسُ عَنِ السّاعَةِ} يعني: القيامة، وذلك أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب، فسأله رجل عن الساعة، فأوحى الله عز وجل إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم: {قُلْ إنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السّاعَةَ} يعني: القيامة {تَكُونُ قَرِيبًا}(4). (ز)

62886 - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر العدني- قال: كل شيء في القرآن {وما يُدْرِيكَ} فلم يخبره به، وما كان {ما أدْراكَ} فقد أخبره(5). (12/ 149)

62887 - قال يحيى بن سلّام: {يَسْأَلُكَ النّاسُ عَنِ السّاعَةِ قُلْ إنَّما عِلْمُها} عِلم مجيئها {عِنْدَ اللَّهِ} لا يعلم متى مجيئها إلا الله، {وما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا} أي: أنها قريب(6). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64)}
62888 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ اللَّهَ لَعَنَ الكافِرِينَ} يعني: كفار مكة، {وأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا} يعني: وقودًا(7). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 508.
(3) تفسير يحيى بن سلام 2/ 739.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 508.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في التغليق 3/ 204 - 205 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 740.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 508.