63329 - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حصين- قال: والأثل هو هذا الأثل(1). (ز)

63330 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ}: بينما شجر القوم مِن خير الشجر إذ صيّره الله مِن شرِّ الشجر؛ عقوبة بأعمالهم(2). (12/ 197)

63331 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {وأَثْلٍ وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ}، قال: والأثل: النُّضار. والسدر: النَّبْق(3). (12/ 196)

63332 - قال محمد بن السائب الكلبي: فكانوا يَسْتَظِلُّون بالشجر، ويأكلون البرير وثمر السدر، وأبَوْا أن يجيبوا الرسل(4). (ز)

63333 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَثْلٍ} يعني: شجرة تسمى: الطّرفاء، يتخذون منها الأقداح النُّضار، {وشَيْءٍ مِن سِدْرٍ قَلِيلٍ} وثمره السدر: النَّبْق(5). (ز)


‌‌ ‌‌{ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17)}
63334 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ}، قال: تلك المناقشة(6). (12/ 197)

63335 - قال مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ}: هل يُعاقَب إلا الكفور(7). (12/ 197)

63336 - عن مجاهد بن جبر، {وهَلْ نُجازِي إلّا الكَفُورَ}: أنّهم لما أعرضوا عمّا جاءت به الرسل؛ ابتلاهم الله، فغيّر ما بهم، ثم أهلكهم الله بعد ذلك(8). (ز)

63337 - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابن طاووس- {وهَلْ نُجازِي إلّا(1) أخرجه إسحاق البستي ص 152.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 258 بدون لفظ: عقوبة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير الثعلبي 8/ 84.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 529.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير مجاهد (554)، وأخرجه سفيان الثوري 1/ 243، والفريابي -كما في التغليق 4/ 288 - ، وابن جرير 19/ 259. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) علقه يحيى بن سلام 2/ 754.