‌‌ ‌‌{وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ}
63527 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ تَرى} يا محمد {إذِ الظّالِمُونَ} يعني: مشركي مكة {مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ} في الآخرة، {يَرْجِعُ} يرد {بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ القَوْلَ}(1). (ز)

63528 - قال يحيى بن سلّام: قال: {ولَوْ تَرى إذِ الظّالِمُونَ} المشركون {مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ} يوم القيامة، {يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ القَوْلَ}(2). (ز)


‌‌ ‌‌{يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ (31)}
63529 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} قال: هم الأتباع {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} هم القادة(3).
(12/ 218)

63530 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن قولهم: {يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} وهم الأتباع {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} الذين تكبَّروا عن الإيمان، وهم القادة في الكفر: {لَوْلا أنْتُمْ لَكُنّا مُؤْمِنِينَ} لولا أنتم -معشرَ الكُبَراء- لكنا مؤمنين، يعني: مُصَدِّقين بتوحيد الله عز وجل(4). (ز)

63531 - قال يحيى بن سلّام: {يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} وهم السفلة {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} وهم الرؤساء والقادة في الشِّرْك: {لَوْلا أنْتُمْ لَكُنّا مُؤْمِنِينَ}(5). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَى بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ (32)}
63532 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {عَنِ الهُدى}، يعني: عن الإيمان(6). (ز)

63533 - قال مقاتل بن سليمان: فرَدَّت القادة -وهم الكبراء- على الضعفاء -وهم الأتباع-: {قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أنَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الهُدى} يعني: أنحنُ(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 533 - 534.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 761 - 762.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 533 - 534.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 761 - 762.
(6) علقه يحيى بن سلام 2/ 762.