منعناكم عن الإيمان {بَعْدَ إذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ}(1). (ز)

63534 - قال يحيى بن سلّام: {قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} يعني: الكبراء والقادة في الكفر {لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} يعني: الأتباع: {أنَحْنُ صَدَدْناكُمْ} على الاستفهام {عَنِ الهُدى} يعني: عن الإيمان {بَعْدَ إذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ} مشركين(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ}
63535 - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- في قوله: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ}، قال: مَرُّ الليل والنهار(3). (12/ 219)

63536 - عن الحسن البصري -من طريق عمرو-: {وقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} بنو آدم، {لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} الشياطين(4). (ز)

63537 - عن الحسن البصري، في قوله: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ}: أي: بل مكركم بالليل والنهار، أي: كذبكم وكفركم(5). (ز)

63538 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ}، قال: بل مكركم بالليل والنهار(6).
(12/ 219)

63539 - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ}، يقول: غرَّكم اختلاف الليل والنهار(7). (12/ 218)

63540 - عن محمد بن السائب الكلبي، قال: {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ} بل قولكم لنا بالليل والنهار(8). (ز)

63541 - قال مقاتل بن سليمان: فرَدَّتِ الضعفاءُ على الكبراء، فقالوا: {وقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ والنَّهارِ} بل قولهم كذب بالليل والنهار(9). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 534.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 762.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 539، وابن جرير 19/ 292. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 763.
(5) علقه يحيى بن سلام 2/ 763.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 132. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) علقه يحيى بن سلام 2/ 763.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 534.