والتمرة؛ القشر الأبيض(1). (12/ 269)

63958 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {مِن قِطْمِيرٍ}، القطمير: القشرة على رأس النواة(2). (12/ 270)

63959 - قال مقاتل بن سليمان: ثم عاب الآلهة، فقال: {والَّذِينَ تَدْعُونَ} الذين تعبدون {مِن دُونِهِ} الأوثان {ما يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ} قشر النوى الذي يكون على النَّوى الرقيق(3). (ز)

63960 - قال يحيى بن سلّام: {والَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ} يقوله للمشركين، يعني: أوثانهم {ما يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ}(4). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)}
63961 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ ولَوْ سَمِعُوا ما اسْتَجابُوا لَكُمْ}: أي: ما قبلوا ذلك منكم، ولا نفعوكم فيه، {ويَوْمَ القِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} إياهم، ولا يرضون، ولا يُقرِّون به، {ولا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} والله هو الخبير أنّه سيكون هذا من أمرهم يوم القيامة(5). (12/ 270)

63962 - عن إسماعيل السُّدِّيّ: {لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ} نداءكم(6). (ز)

63963 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن الآلهة اللات والعزى ومناة، فقال سبحانه: {إنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ ولَوْ سَمِعُوا ما اسْتَجابُوا لَكُمْ} يقول: لو أن الأصنام سمعوا ما استجابوا لكم، {ويَوْمَ القِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} يقول: إن الأصنام يوم القيامة يتبرؤون من عبادتكم إيّاها، فتقول للكفار: ما أمرناكم بعبادتنا. نظيرها في يونس [29]: {فَكَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنا وبَيْنَكُمْ إنْ كُنّا عَنْ عِبادَتِكُمْ لَغافِلِينَ}. ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم: {ولا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} يعني الرب: نفسَه سبحانه، فلا أحد أخبر(1) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 350. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 554.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 782.
(5) أخرج ابن جرير 19/ 351 - 352. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(6) علقه يحيى بن سلّام 2/ 782.