64096 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {فَمِنهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ومِنهُمْ مُقْتَصِدٌ ومِنهُمْ سابِقٌ بِالخَيْراتِ بِإذْنِ اللَّهِ}، قال: اثنان في الجنة، وواحد في النار(1). (ز)

64097 - عن عبد الله بن عباس، قال: {فَمِنهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ومِنهُمْ مُقْتَصِدٌ ومِنهُمْ سابِقٌ بِالخَيْراتِ بِإذْنِ اللَّهِ} السابق: المؤمن المخلص. والمقتصد: المرائي. والظالم: الكافر نعمة الله غير الجاحد لها. لأنه حكم للثلاثة بدخول الجنة، فقال: {جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها}(2). (ز)

64098 - عن البراء بن عازب، في قوله: {فَمِنهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ} الآية، قال: أشهد على الله أنه يُدخلهم جميعًا الجنة(3).
(12/ 289)

64099 - عن عبد الله بن عباس، أنّه سأل كعبًا عن قوله: {ثُمَّ أوْرَثْنا الكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِن عِبادِنا} الآية. قال: نجَوْا كلهم. ثم قال: تحاكَّت مناكبهم، وربِّ الكعبة، ثم أُعطوا الفضل بأعمالهم(4). (12/ 290)

64100 - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن الحارث- أنّه تلا هذه الآية: {ثُمَّ أوْرَثْنا الكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِن عِبادِنا} إلى قوله: {لغوب}. قال: دخلوها، وربِّ الكعبة. وفي لفظٍ قال: كلهم في الجنة؛ ألا ترى على أثره: {والَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ} [فاطر: 36]؟ فهؤلاء أهل النار. =

64101 - فذُكر ذلك للحسن، فقال: أبتْ ذلك عليهم الواقعة(5). (12/ 290)

64102 - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن الحارث- في قوله: {ثُمَّ أوْرَثْنا(1) أخرجه ابن جرير 19/ 371.
(2) تفسير البغوي 6/ 422.
(3) أخرجه البيهقي في البعث (67). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 369 - 370. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه البيهقي (70، 71). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.