64552 - قال مقاتل بن سليمان: {إنْ كانَتْ إلّا صَيْحَةً واحِدَةً} مِن جبريل عليه السلام، ليس لها مَثْنوِيَّة(1). (ز)


‌‌ ‌‌{فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29)}
64553 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق بعض أصحاب ابن إسحاق- قال: {إنْ كانَتْ إلّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإذا هُمْ خامِدُونَ}، فأهلك الله ذلك الملِك وأهلَ أنطاكية، فبادُوا عن وجه الأرض، فلم تبقَ منهم باقية(2). (ز)

64554 - عن سعيد [بن جبير]-من طريق الخفاف- {فإذا هم خامدون}، قال: أُخمِدوا، واللهِ(3). (ز)
64555 - عن إسماعيل السُّدِّي، في قوله: {فَإذا هُمْ خامِدُونَ}، قال: ميِّتون(4). (12/ 340)

64556 - قال مقاتل بن سليمان: {فَإذا هُمْ خامِدُونَ} مَوْتى، مثل النار إذا طُفِئَت لا يُسمَع لها صوت(5). (ز)

64557 - قال يحيى بن سلّام: {فَإذا هُمْ خامِدُونَ} قد هلكوا(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
64558 - عن عبد الله بن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «السُّبَّقُ ثلاثة: فالسابق إلى موسى يوشع بن نون، والسابق إلى عيسى صاحب يس، والسابق إلى محمد صلى الله عليه وسلم عليُّ بن أبي طالب»(7). (12/ 340)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 577 - 578.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 427.
(3) أخرجه الحربي في غريب الحديث 2/ 671.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 577 - 578.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 806.
(7) أخرجه الطبراني في الكبير 11/ 93 (11152).
قال ابن كثير في تفسيره 6/ 574: «حديث منكر، لا يعرف إلا من طريق حسين الأشقر، وهو شيعي متروك». وقال الهيثمي في المجمع 9/ 102 (14598): «فيه حسين بن حسن الأشقر، وثّقه ابن حبان، وضعّفه الجمهور، وبقيّة رجاله حديثهم حسن أو صحيح». وقال ابن حجر في الفتح 6/ 467: «وفي إسناده حسين بن حسين الأشقر، وهو ضعيف». وقال السيوطي: «بسند ضعيف». وقال المناوي في فيض القدير 4/ 135 (4795): «ورواه من هذا الوجه العقيلي في الضعفاء، وقال: حسن المذكور شيعي متروك، والحديث لا يعرف إلا من جهته، وهو حديث منكر». وقال الألباني في الضعيفة 1/ 532 (358): «ضعيف جدًّا».