3596 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي مالك- في قوله: {يتلونه حق تلاوته}، قال: يُحِلُّون حلالَه، ويُحَرِّمون حرامَه، ولا يُحَرِّفونه عن مواضعه(1). (1/ 576)
3597 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {يتلونه حق تلاوته}، قال: يَتَّبِعُونه حَقَّ اتباعه. ثم قرأ: {والقمر إذا تلاها} [الشمس: 2]، يقول: اتَّبَعَها(2). (1/ 577)
3598 - عن أبي رَزِين -من طريق منصور- في قول الله -تبارك اسمه-: {الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته}، قال: يَتَّبِعُونه حَقَّ اتِّباعِه(3). (ز)
3599 - عن إبراهيم النخعي، نحوه(4). (ز)
3600 - عن مجاهد بن جبر -من طريق قيس بن سعد- {يتلونه حق تلاوته}، قال: يتبعونه حق اتِّباعه، ألم تر إلى قوله: {والقَمَرِ إذا تَلاها} [الشمس: 2]، يعني: الشمس إذا اتَّبَعَها القمرُ(5). (1/ 579)
3601 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وقيس، وعطاء، ومغيرة- قال: يعملون به حقَّ عمله(6). (1/ 579)
3602 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- في قوله: {يتلونه حق تلاوته}، قال: يتبعونه حق اتباعه، أما سمعت قولَ الله عز وجل: {والقَمَرِ إذا تَلاها} [الشمس: 2]، قال: إذا تَبِعَها(7) [479]. (1/ 579)[479] قال ابنُ تيمية (1/ 339) في معنى {يتلونه}: «قيل: هو من التلاوة بمعنى الاتِّباع، كقوله: {والقمر إذا تلاها}، وهذا يدخل فيه من لم يقرأ. وقيل: بل من تمام قراءته أن يفهم معناه ويعمل به، كما قال أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعًا».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 2/ 488، وابن أبي حاتم 1/ 218، والحاكم 2/ 266. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه أبو عبيد في فضائله ص 61، وابن جرير 2/ 489، وابن أبي حاتم 1/ 218. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، والهروي في فضائله. وفي فضائل أبي عبيد: وقال عكرمة: ألا ترى أنّك تقول: فلان يتلو فلانًا، أي: يتبعه؛ {والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها} [الشمس: 1 - 2]، أي: تبعها.
(3) تفسير سفيان الثوري ص 48، وأخرجه ابن جرير 2/ 490. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 861.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 861.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 490، كما أخرج أوله من طريق ابن أبي نجيح وأيوب وأبي الخليل.
(6) تفسير مجاهد ص 212، وأخرجه ابن جرير 2/ 490.
(7) أخرجه ابن جرير 2/ 492. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 861.
3597 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {يتلونه حق تلاوته}، قال: يَتَّبِعُونه حَقَّ اتباعه. ثم قرأ: {والقمر إذا تلاها} [الشمس: 2]، يقول: اتَّبَعَها(2). (1/ 577)
3598 - عن أبي رَزِين -من طريق منصور- في قول الله -تبارك اسمه-: {الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته}، قال: يَتَّبِعُونه حَقَّ اتِّباعِه(3). (ز)
3599 - عن إبراهيم النخعي، نحوه(4). (ز)
3600 - عن مجاهد بن جبر -من طريق قيس بن سعد- {يتلونه حق تلاوته}، قال: يتبعونه حق اتِّباعه، ألم تر إلى قوله: {والقَمَرِ إذا تَلاها} [الشمس: 2]، يعني: الشمس إذا اتَّبَعَها القمرُ(5). (1/ 579)
3601 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وقيس، وعطاء، ومغيرة- قال: يعملون به حقَّ عمله(6). (1/ 579)
3602 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- في قوله: {يتلونه حق تلاوته}، قال: يتبعونه حق اتباعه، أما سمعت قولَ الله عز وجل: {والقَمَرِ إذا تَلاها} [الشمس: 2]، قال: إذا تَبِعَها(7) [479]. (1/ 579)[479] قال ابنُ تيمية (1/ 339) في معنى {يتلونه}: «قيل: هو من التلاوة بمعنى الاتِّباع، كقوله: {والقمر إذا تلاها}، وهذا يدخل فيه من لم يقرأ. وقيل: بل من تمام قراءته أن يفهم معناه ويعمل به، كما قال أبو عبد الرحمن السلمي: حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعًا».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 2/ 488، وابن أبي حاتم 1/ 218، والحاكم 2/ 266. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه أبو عبيد في فضائله ص 61، وابن جرير 2/ 489، وابن أبي حاتم 1/ 218. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، والهروي في فضائله. وفي فضائل أبي عبيد: وقال عكرمة: ألا ترى أنّك تقول: فلان يتلو فلانًا، أي: يتبعه؛ {والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها} [الشمس: 1 - 2]، أي: تبعها.
(3) تفسير سفيان الثوري ص 48، وأخرجه ابن جرير 2/ 490. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 861.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 861.
(5) أخرجه ابن جرير 2/ 490، كما أخرج أوله من طريق ابن أبي نجيح وأيوب وأبي الخليل.
(6) تفسير مجاهد ص 212، وأخرجه ابن جرير 2/ 490.
(7) أخرجه ابن جرير 2/ 492. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 861.
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٧١٢)