حَيًّا}، قال: عاقلًا(1). (12/ 375)

64954 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لِيُنْذِرَ مَن كانَ حَيًّا}، قال: حي القلب، حي البصر(2). (12/ 372)

64955 - قال إسماعيل السُدِّيّ: {لِيُنْذِرَ مَن كانَ حَيًّا}، يعني: مهتديًا، مؤمنًا في علم الله، هو الذي يقبل نذارتك(3). (ز)

64956 - قال مقاتل بن سليمان: {لِيُنْذِرَ} يعني: لتنذر -يا محمد- بما في القرآن مِن الوعيد {مَن كانَ حَيًّا} مَن كان مهديًّا في علم الله عز وجل(4). (ز)

64957 - قال يحيى بن سلّام: {لِيُنْذِرَ} مِن النار، من قرأها بالياء يقول: لينذر القرآن. ومن قرأها بالتاء يقول: لتنذر يا محمد(5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70)}

64958 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويحق القول على الكافرين}: بأعمالهم؛ أعمال السوء(6). (12/ 372)
64959 - قال مقاتل بن سليمان: {ويَحِقَّ القَوْلُ} ويجب العذاب {عَلى الكافِرِينَ} بتوحيد الله عز وجل(7). (ز)

64960 - قال يحيى بن سلّام: {ويَحِقَّ القَوْلُ} الغضب {عَلى الكافِرِينَ}(8). (ز)


‌‌ ‌‌{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ (71)}
64961 - تفسير الحسن البصري: {أوَلَمْ يَرَوْا أنّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمّا عَمِلَتْ أيْدِينا أنْعامًا}(1) أخرجه ابن جرير 19/ 481، والبزار في البحر الزخار المعروف بمسند البزار 8/ 179 (3211)، والبيهقي في شعب الإيمان (4653).
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 481. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(3) علقه يحيى بن سلام 2/ 819.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 584.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 819.
قرأ المدنيان وابن عامر ويعقوب بالتاء، وقرأ الباقون بالياء. انظر: النشر 2/ 355.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 482. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 584.
(8) تفسير يحيى بن سلام 2/ 819.