65023 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نارًا فَإذا أنْتُمْ مِنهُ تُوقِدُونَ} كل عود يزند منه النار فهو مِن شجرة خضراء(1). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82)}
‌‌قراءات:
65024 - عن النضر، عن هارون، قال أهل مكة: «إنَّمَآ أمْرُهُ إذَآ أرادَ شَيْئًا أنْ يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونَ» نصب، قال النضر: وأهل البصرة يقرءون: {فَيَكُونُ}(2). (ز)

‌‌تفسير الآية:
65025 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ بِقادِرٍ} الآية، قال: هذا مِثْلُ قوله: {إنما إنَّما أمْرُهُ إذا أرادَ شَيْئًا أنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}. قال: ليس من كلام العرب أهون ولا أخف من ذلك، فأمْر الله كذلك(3). (12/ 381)

65026 - عن إسماعيل السُدِّيّ: {أوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ} في الآخرة(4). (ز)

65027 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر ما هو أعظم خَلْقًا مِن خَلْق الإنسان، فقال -جلَّ وعزَّ-: {أوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ} هذا أعظم خلقًا مِن خلق الإنسان {بِقادِرٍ عَلى أنْ يَخْلُقَ} في الأرض {مِثْلَهُمْ} مثل خلْقهم في الدنيا. ثم قال لنفسه تعالى: {بَلى} قادِرٌ على ذلك، {وهُوَ الخَلّاقُ العليم} بخلْقهم، في الآخرة العليم ببعْثهم، {إنَّما أمْرُهُ إذا أرادَ شَيْئًا} أمر البعْث وغيره {أنْ يَقُولَ لَهُ} مرة واحدة {كُنْ فَيَكُونُ} لا يثني قوله(5). (ز)(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 821.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 196.
و «فَيَكُونَ» قراءة متواترة، قرأ بها ابن عامر، والكسائي، وقرأ بقية العشرة: {فَيَكُونُ} بالرفع. انظر: النشر 2/ 220، والإتحاف ص 470.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 490 - 491. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) علقه يحيى بن سلام 2/ 821.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 586 - 587.