65497 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {يُهْرَعُونَ}، قال: يُسرِعون(1). (ز)
65498 - قال محمد بن السائب الكلبي: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ} يعملون مثل أعمالهم(2). (ز)
65499 - قال مقاتل بن سليمان: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}، يقول: يَسْعَوْن في مثل أعمالِ آبائهم(3). (ز)
65500 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {يُهْرَعُونَ إلَيْهِ} [هود: 78]، قال: يستعجلون إليه(4). (ز)
65501 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}، والإهراع: الإسراع(5). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
65502 - قال يحيى بن سلّام: نرى أنّ الذي ينجو مِن النار: مَن ولدته أمُّه لا يسمع الصوت، والذي يتخبطه الشيطان من المس، والاثنان الآخران ليس لهما عذر: الذي مات قبل الإسلام، ومَن أدركه الإسلام وهو هَرِم قد ذهب عقله، وهو قول الله عز وجل: {إنَّهُمْ ألْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ * فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}(6). (ز)
{وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71)}
65503 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أكْثَرُ الأَوَّلِينَ}، يعني: غوي قبلَهم أكثرُ الأولين، فكفروا(7). (ز)
65504 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ} قبل أهل مكة {أكْثَرُ الأَوَّلِينَ} مِن الأُمَم(8). (ز)
65505 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ} قبل مشركي العرب(1) أخرجه ابن جرير 19/ 557.
(2) تفسير البغوي 7/ 43.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 609.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 557.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 834.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 658.
(7) علقه يحيى بن سلام 2/ 834.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 610.
65498 - قال محمد بن السائب الكلبي: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ} يعملون مثل أعمالهم(2). (ز)
65499 - قال مقاتل بن سليمان: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}، يقول: يَسْعَوْن في مثل أعمالِ آبائهم(3). (ز)
65500 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: {يُهْرَعُونَ إلَيْهِ} [هود: 78]، قال: يستعجلون إليه(4). (ز)
65501 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}، والإهراع: الإسراع(5). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
65502 - قال يحيى بن سلّام: نرى أنّ الذي ينجو مِن النار: مَن ولدته أمُّه لا يسمع الصوت، والذي يتخبطه الشيطان من المس، والاثنان الآخران ليس لهما عذر: الذي مات قبل الإسلام، ومَن أدركه الإسلام وهو هَرِم قد ذهب عقله، وهو قول الله عز وجل: {إنَّهُمْ ألْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ * فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ}(6). (ز)
{وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71)}
65503 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أكْثَرُ الأَوَّلِينَ}، يعني: غوي قبلَهم أكثرُ الأولين، فكفروا(7). (ز)
65504 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ} قبل أهل مكة {أكْثَرُ الأَوَّلِينَ} مِن الأُمَم(8). (ز)
65505 - قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {ولَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ} قبل مشركي العرب(1) أخرجه ابن جرير 19/ 557.
(2) تفسير البغوي 7/ 43.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 609.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 557.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 834.
(6) تفسير يحيى بن سلام 2/ 658.
(7) علقه يحيى بن سلام 2/ 834.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 610.
(খণ্ড: ١٨) (পৃষ্ঠা: ٦١٥)