‌‌ ‌‌{إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (135)}
65901 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي رَوْق- {إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ}، يقول: إلا امرأته تخلَّفت، فمُسِخَتْ حجرًا، وكانت تسمى: هَيْشَفعَ(1). (12/ 460)

65902 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ}، قال: فيمن غبر، فلم تذهب معهم(2). (ز)

65903 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ}، قال: الهالكين(3). (12/ 461)

65904 - قال مقاتل بن سليمان: ثم استثنى امرأةً، فقال -جلَّ وعزَّ-: {إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ}، يعني: في الباقين في العذاب(4). (ز)

65905 - قال يحيى بن سلّام: {إلّا عَجُوزًا فِي الغابِرِينَ} غبرت، أي: بَقِيَتْ في عذاب الله(5). (ز)


‌‌ ‌‌{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (136)}
65906 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ دَمَّرْنا الآخَرِينَ}، نظيرها في الشعراء [72]: {ثُمَّ دَمَّرْنا الآخَرِينَ}، ثم أهلكنا بقيَّتهم بالخسف والحصب(6). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ (137) وَبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (138)}
65907 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وإنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ * وبِاللَّيْلِ}، قال: نعم، واللهِ، صباحًا ومساء، يطؤونها وطئًا، مَن أخذ مِن المدينة إلى الشام أخذ على سَدُوم؛ قرية قوم لوط(7).(1) أخرجه ابن جرير 19/ 622.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 154.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 623. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 618.
(5) تفسير يحيى بن سلام 2/ 841.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 618.
(7) أخرجه ابن جرير 19/ 623. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.