65991 - ومقاتل بن سليمان: أربعين يومًا(1). (ز)

65992 - قال مقاتل بن حيان: {لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ} ثلاثة أيام(2). (ز)

65993 - عن عبد الملك ابن جُرَيج-من طريق سعيد- قال: بلغني أن يونس مكث في بطن الحوت أربعين صباحًا(3). (12/ 472)

65994 - قال يحيى بن سلّام: مكث في بطن الحوت أربعين ليلة(4). (ز)


‌‌ ‌‌{فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ}

65995 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: {فَنَبَذْناهُ بِالعَراءِ وهُوَ سَقِيمٌ} خرج به -يعني: الحوت- حتى لفظه في ساحل البحر(5). (ز)
65996 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فَنَبَذْناهُ بِالعَراءِ}، قال: ألقيناه بالساحل(6). (12/ 473)

65997 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عثمان- قال: في دجلة ركب السفينة، وفيها التقمه الحوتُ، ثم أفضى به إلى البحر، فدار في البحر، ثم رجع إلى دجلة، ثم نبذه بالعراء، فأُرسِل إليهم بعد ذلك(7). (ز)

65998 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَنَبَذْناهُ بِالعَراءِ}، قال: بأرضٍ ليس فيها شيء ولا نبات(8). (12/ 473)

65999 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {بِالعَراءِ}، قال: بالأرض(9). (ز)

66000 - قال محمد بن السائب الكلبي: {بِالعَراءِ}، يعني: وجه الأرض(10). (ز)

66001 - قال مقاتل بن سليمان: {فَنَبَذْناهُ} ألقيناه {بِالعَراءِ} يعني: البراري مِن(1) تفسير البغوي 7/ 61.
(2) تفسير البغوي 7/ 61.
(3) تفسير عبد الرزاق 2/ 156. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) تفسير يحيى بن سلام 2/ 843.
(5) أخرجه ابن جرير 19/ 632.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 632، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 40 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) تفسير يحيى بن سلام 2/ 844.
(8) أخرجه ابن جرير 19/ 632. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(9) أخرجه ابن جرير 19/ 632.
(10) تفسير الثعلبي 8/ 170.