66086 - قال مقاتل بن سليمان: {أصْطَفى} استفهام، اختار {البَناتِ عَلى البَنِينَ} والبنون أفضل من البنات(1). (ز)

66087 - قال يحيى بن سلّام: {أصْطَفى البَناتِ عَلى البَنِينَ} اختار البنات على البنين؟! أي: لم يفعل(2). (ز)


‌‌ ‌‌{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154)}
66088 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}: إنّ هذا لَحُكمٌ جائِر(3). (12/ 483)

66089 - قال مقاتل بن سليمان: {ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}، يعني: كيف تقضون الجَوْر؛ حين تزعمون أنّ لله عز وجل البنات ولكم البنون(4). (ز)


‌‌ ‌‌{أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155)}
66090 - قال مقاتل بن سليمان: {أفَلا تَذَكَّرُون} أنّه لا يختار البنات على البنين(5). (ز)


‌‌ ‌‌{أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156)}
66091 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ}: أي: عذر مبين(6). (12/ 483)

66092 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {سُلْطانٌ مُبِينٌ}، يقول: حجة(7). (ز)(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 622.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 846.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 622.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 622.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 643. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 19/ 643. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 846 بلفظ: يعني: أم لكم حجة بينة بأنّ مع الله شريكًا، فإنه ليس لكم حجة.