‌‌ ‌‌{وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158)}
‌‌نزول الآية:
66118 - عن مجاهد بن جبر -من طريق قيس بن سعد- في قوله: {وجَعَلُوا بَيْنَهُ وبَيْنَ الجِنَّةِ نَسَبًا}، قال: بنات سراة الجن. قال: هم بنات -يعنون- الله عز وجل. فأنزل الله عز وجل: {عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}، قال: محضرون العذاب(1). (ز)

66119 - عن الحسن البصري -من طريق أبي مودود- قال: قال المسلمون: لو أنّ لنا أمرًا نَبْتَدِرُه(2). قال: فنزل عنه: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}(3). (ز)

‌‌تفسير الآية:
66120 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}، يقول: إنها ستحضر الحساب. قال: والجنة الملائكة(4). (12/ 484)

66121 - عن قتادة بن دعامة-من طريق معمر-، في قوله: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}، قال: في النار(5).
(12/ 485)

66122 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ}: إنّ هؤلاء الذين قالوا هذا لمحضرون؛ لَمُعَذَّبون(6). (ز)

66123 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} لقد علِم ذلك الحيُّ مِن الملائكة، ومن قال: إنهم بنات الله {إنهم لمحضرون} النار(7). (ز)

66124 - قال يحيى بن سلّام: {ولَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ} الجن {إنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} مُدْخَلون(1) أخرجه سفيان الثوري 1/ 255.
(2) بَدَرْتُ إلى الشيءِ: أسْرَعْت. اللسان (بدر).
(3) أخرجه سفيان الثوري 1/ 255.
(4) تفسير مجاهد (571)، وأخرجه ابن جرير 19/ 646 دون قوله: وقال: الجنة: الملائكة. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 846. وعزاه السيوطي إلى آدم بن أبي إياس، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في شعب الإيمان.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 157. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وعبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 646.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 622.