66306 - عن مقاتل بن سليمان، نحو ذلك(1). (ز)

66307 - عن محمد بن إسحاق، نحو ذلك، وزاد في آخره: وكان ممشاهم إلى أبي طالب لما لقوا من عمر، وسمعوا منه(2). (ز)

‌‌تفسير الآية:

‌‌ ‌‌{أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ (5)}
66308 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أجَعَلَ الآلِهَةَ إلَهًا واحِدًا إنَّ هَذا لَشَيْءٌ عُجابٌ}، قال: عَجِب المشركون أن دُعوا إلى الله وحده، وقالوا: أيسمع لحاجتنا جميعًا إله واحد؟!(3). (12/ 506)

66309 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ} وذلك حين أسلم عمر بن الخطاب? فشَقَّ على قريش إسلام عمر، وفرح به المؤمنون(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6)}
66310 - عن أبي مجلز لاحق بن حميد، قال: قال رجل يوم بدر: ما هم إلا النساء. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بل هم الملأ». وتلا: {وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهُمْ}(5). (12/ 506)

66311 - عن عبد الله بن عباس، {وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهُمْ}، قال: أبو جهل(6). (12/ 507)

66312 - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن مهاجر- في قوله: {وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهُمْ أنِ امْشُوا واصْبِرُوا}، قال: هو عقبة بن أبي مُعَيْط(7) [5536]. (12/ 507)[5536] لم يذكر ابنُ جرير (20/ 21) غير قول مجاهد.
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 635 - 636. وسيأتي بنصه عند تفسير قوله تعالى: {وانْطَلَقَ المَلَأُ مِنهُمْ أنِ امْشُوا}.
(2) سيرة ابن إسحاق ص 220 - 221، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 66/ 320. والمراد بقوله: «لما لقوا من عمر، وسمعوا منه» أي: بعد ما أسلم.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 18. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 635.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 21. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وعبد بن حميد.