‌‌ ‌‌{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ}
66351 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {وفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ}، قال: كانت ملاعب يُلعب له تحتها(1). (ز)

66352 - قال عبد الله بن عباس: {ذُو الأَوْتادِ} ذو البناء المُحكَم(2). (ز)

66353 - قال الضحاك بن مزاحم: {ذُو الأَوْتادِ} ذو القُوَّة والبطش(3). (ز)

66354 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {ذُو الأَوْتادِ}، قال: ذو البنيان(4). (ز)

66355 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ}، قال: كانت له أوتاد وأرْسان(5) وملاعب يُلعَب له عليها(6). (12/ 509)

66356 - قال عطاء: {وفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتادِ} كانت له أوتاد وأَرْسان وملاعب يُلعَب عليها بين يديه(7). (ز)

66357 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {ذُو الأَوْتادِ}، قال: كان يُعَذِّب الناسَ بالأوتاد، يُعَذّبهم بأربعة أوتاد، ثم يرفع صخرةً تُمَدُّ بالحبال، ثم تُلقى عليه فتَشْدَخُه(8). (ز)

66358 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: {ذُو الأَوْتادِ} كان يُعَذِّب(1) أخرجه ابن جرير 20/ 30.
(2) تفسير الثعلبي 8/ 180، وتفسير البغوي 4/ 74.
(3) تفسير الثعلبي 8/ 181، وتفسير البغوي 4/ 74.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 31.
(5) أرْسان: جمع رَسَن، وهو الحَبْل. اللسان (رسن).
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 30. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير بن أبي زمنين 4/ 83 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) تفسير الثعلبي 8/ 181، وتفسير البغوي 7/ 74.
(8) أخرجه ابن جرير 20/ 31.