استحلفهم باسمي، وسلهم البيِّنات. قال: فذلك فصل الخطاب(1). (12/ 523)

66473 - عن شُريح القاضي -من طريق الشعبي أو غيره- أنّه قال في قوله: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: بينة المدعي، أو يمين المُدَّعى عليه(2). (ز)

66474 - عن شُريح القاضي -من طريق الحكم- أنه قال في هذه الآية: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: الشهود، والأيمان(3). (ز)

66475 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {وآتَيْناهُ الحِكْمَةَ وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: ما قال من شيء أنفذه، وعَدْله في الحكم(4). (12/ 521)

66476 - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم بن عتيبة- {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: الأيمان، والشهود(5). (12/ 522)

66477 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: إصابة القضاء، وفَهْمُه(6). (12/ 525)

66478 - عن عامر الشعبي -من طريق إسماعيل- في قوله: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: هو قول الرجل: أما بعد(7). (12/ 523)

66479 - عن عامر الشعبي -من طريق داود- في قوله: {وآتَيْناهُ الحِكْمَةَ وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: يمين، أو شاهد(8). (ز)

66480 - قال الحسن البصري: {وفَصْلَ الخِطابِ}، يعني: العدل في القضاء(9). (ز)

66481 - عن الحسن البصري، {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: الفهم في القضاء(10). (12/ 523)

66482 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وفَصْلَ الخِطابِ}، قال: فصل القضاء(11). (ز)(1) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 10/ 181.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 50.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 51.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح 6/ 456 - بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الحاكم، وعبد بن حميد.
(5) أخرجه سعيد بن منصور في سننه - التفسير 7/ 175، والفراء في معاني القرآن 2/ 401. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه سفيان الثوري (257) من طريق رجل، وابن جرير 20/ 49. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 51. وعزاه السيوطي إلى البيهقي.
(8) أخرجه ابن جرير 20/ 51.
(9) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير بن أبي زمنين 4/ 85 - .
(10) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وعبد بن حميد.
(11) أخرجه عبد الرزاق 2/ 161.