سبحانه: {نِعْمَ العَبْدُ} وهذا ثناءٌ على عبده سليمان نعم العبد، {إنَّهُ أوّابٌ} يعني: مطيع(1). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
66646 - عن مكحول الشامي، قال: لَمّا وهب اللهُ لداود سليمان قال له: يا بُنيّ، ما أحسن؟ قال: سكينة الله، والإيمان. قال: فما أقبح؟ قال: كُفرٌ بعد إيمان. قال: فما أحلى؟ قال: روح الله بين عباده. قال: فما أبرد؟ قال: عفو الله عن الناس، وعفو الناس بعضُهم عن بعض. قال داود عليه السلام: فأنت نبيٌّ(2). (12/ 564)


‌‌ ‌‌{إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (31)}
66647 - عن أبي هريرة، {الصّافِناتُ الجِيادُ}، قال: الخيل؛ خيلٌ خُلِقَت على ما شاء(3). (12/ 567)

66648 - قال عبد الله بن عباس: {الصّافِناتُ الجِيادُ}، يريد: الخيل السوابق(4). (ز)

66649 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {الصّافِناتُ} قال: صُفُون الفرس: رفْع إحدى يديه حتى يكون على أطراف الحافر، {الجِيادُ} قال: السِراع(5). (12/ 567)

66650 - عن عكرمة مولى ابن عباس: {إذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالعَشِيِّ الصّافِناتُ الجِيادُ} كانت عشرين ألف فرس، لها أجنحة(6). (ز)

66651 - عن إبراهيم التيمي -من طريق سفيان، عن أبيه- في قوله: {إذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالعَشِيِّ الصّافِناتُ الجِيادُ}، قال: كانت عشرين ألف فرس، ذات أجنحة، فعَقَرها(7) [5562]. (12/ 569)[5562] لم يذكر ابنُ جرير (20/ 83) في عدد الخيل غير قول إبراهيم التيمي، وفيه: «كانت عشرين فرسًا ذات أجنحة».
وعلّق ابنُ كثير (12/ 88) عليه، فقال: «كذا رواه ابن جرير». ثم ساق رواية ابن أبي حاتم المثبتة في المتن، وقال: «وهذا أشبه».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 643.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 55 - 56 - .
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير البغوي 7/ 89.
(5) تفسير مجاهد (574)، وأخرجه ابن جرير 20/ 82 - 83. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 89 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) تفسير البغوي 7/ 88.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 56 - . وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد. وأخرجه ابن جرير 20/ 83 بلفظ: عشرين فرسًا ذات أجنحة، وكذا إسحاق البستي ص 244.