66891 - عن هارون، قال: كان أبو عمرو [بن العلاء] يقول: (أُولِي الأَيْدِ والأَبْصارِ)، يعني: البصر في الدين(1). (ز)

‌‌تفسير الآية:
66892 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي} قال: أولي القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: الفقه في الدين(2). (12/ 608)

66893 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: القوة في الدين(3). (12/ 608)

66894 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: فُضِّلوا بالقُوَّة والعبادة(4). (ز)

66895 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ} قال: القوة في العبادة، {والأَبْصارِ} قال: البصر في أمر الله(5). (12/ 608)

66896 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {أُولِي الأَيْدِي}، قال: النِّعمة(6). (12/ 609)

66897 - عن سعيد بن جبير، {أُولِي الأَيْدِي والأَبْصارِ}، قال: أما الأيد: فهو القوة في العمل. وأما الأبصار: فالبصر بما هم فيه من أمر دينهم(7). (12/ 609)

66898 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {أُولِي الأَيْدِي} قال: القوة في(1) أخرجه إسحاق البستي ص 252.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 114. وعزا السيوطي شطره الثاني إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 114.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.