‌‌ ‌‌{وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا}

67690 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها} بحكم ربّها(1). (ز)
67691 - قال الحسن البصري =

67692 - وإسماعيل السّدّيّ: {وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها} بعدل ربها(2). (ز)

67693 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها}، قال: فما يتضارُّون في نوره إلا كما يتضارُّون في اليوم الصَّحْوِ الذي لا دَخَن فيه(3). (12/ 724)

67694 - عن إسماعيل السُّدّي -من طريق أسباط- {وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ}، قال: أضاءت(4) [5653]. (12/ 723)

67695 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها} يعني: بنور ساقه، فذلك قوله تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ} [القلم: 42](5). (ز)


‌‌ ‌‌{وَوُضِعَ الْكِتَابُ}

67696 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ووُضِعَ الكِتاب}، قال: كتاب أعمالهم(6). (ز)
67697 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {ووُضِعَ الكِتابُ}، قال: الحساب(7). (12/ 723)[5653] لم يذكر ابنُ جرير (20/ 262) غير قول السُّدّي، وقتادة، وكذا في تفسير الجزء التالي من الآية.
_________
(1) تفسير الثعلبي 8/ 256.
(2) تفسير البغوي 7/ 132 وأعقبه بقوله: وأراد بالأرض: عرصات القيامة. وفي تفسير الثعلبي 8/ 257 عن السُّدّي.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 261. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 262.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 687 - 688.
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 262.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 262.