‌‌ ‌‌{وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)}
68603 - عن سليمان بن صُرَد، قال: اسْتَبَّ رجلان عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فاشتد غضبُ أحدهما، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه الغضب: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم». فقال الرجل: أمجنون تراني؟! فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وإمّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ}(1). (13/ 115)

68604 - قال قتادة بن دعامة: {وإما ينزغنك من الشيطان نزغ}، النَّزْغ: الغضب(2). (ز)

68605 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {وإمّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ}، قال: ذُكِر لنا: أنّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي إذ جعل يَسْنُد حتى يستلم السارية، ثم يقول: «ألعنك بلعنة الله التامة». فقال له بعض أصحابه: يا نبيَّ الله، ما شيءٌ رأيناك تصنعه؟ قال: «أتاني الشيطانُ بشِهاب مِن نار لِيحرقني به، فلعنتُه بلعنة الله التامة، فانكبّ لِفِيه، وطَفئتْ ناره»(3). (13/ 116)

68606 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {وإمّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ} قال: وسوسة وحديث النفس، {فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ} من الشيطان الرّجيم(4). (ز)

68607 - قال مقاتل بن سليمان: {وإمّا يَنْزَغَنَّكَ} يعني: يفتننّك في أمر أبي جهل والرّد عنه {مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ} يعني: فتنة؛ {فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إنَّهُ هُوالسَّمِيعُ} بالاستعاذة، {العَلِيمُ} بها. نظيرها في «حم المؤمن»: {إنْ فِي صُدُورِهِمْ إلّا كِبْرٌ ما هُمْ بِبالِغِيهِ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إنَّهُ هُوالسَّمِيعُ البَصِيرُ} [غافر: 56]، وفي الأعراف(5)، أمر أبي جهل(6). (ز)

68608 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإمّا(1) أخرجه البخاري 4/ 124 (3282)، 8/ 15 - 16 (6048)، 8/ 28 (6115)، ومسلم 4/ 2015 (2610)، كلاهما دون ذكر الآية، والحاكم 2/ 478 (3649) واللفظ له.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».
(2) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 154 - .
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 435.
(5) يشير إلى الآية [200] وهي قوله تعالى: {وإمّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 743.