68621 - عن عبد الله بن عمر: أنّه كان يسجد في الآية الأخيرة(1). (13/ 118)

68622 - عن عبدة بن حَزْن النَّصرى -وله صحبة-: أنّه سجد في الآية الأولى من {حم}(2). (13/ 118)

68623 - عن أبي وائل -من طريق مغيرة-: أنّه كان يسجد في الآية الآخرة(3). (ز)

68624 - عن طلحة، عن إبراهيم [النخعي]: أنّه كان يسجد في {يَسْأَمُونَ}(4). (ز)

68625 - عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون-: أنه كان يسجد في الآية الآخرة(5). (ز)

68626 - عن الأعمش، قال: أدركت إبراهيم =

68627 - وأبا صالح =

68628 - وطلحة =

68629 - ويحيى =

68630 - وزُبيدًا اليامي: يسجدون بالآية الأولى من {حم} السجدة(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً}

68631 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ومِن آياتِهِ أنَّكَ تَرى الأَرْضَ خاشِعَةً}، قال: غبراء مُتَهَشِّمة(7). (13/ 119)
68632 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {ومِن آياتِهِ أنَّكَ تَرى الأَرْضَ خاشِعَةً}، قال: يابسة مُهشّمة(8). (ز)

68633 - قال مقاتل بن سليمان: {ومِن آياتِهِ} أن يُعرَف التوحيدُ بصنعه وإن لم تروه {أنَّكَ تَرى الأَرْضَ خاشِعَةً} متهشِّمة، غبراء لا نبْت فيها(9). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(2) أخرجه البخاري في تاريخه 6/ 113.
(3) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 245 (1899)، وابن أبي شيبة (ت: عوامة) 2/ 10.
(4) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 105 (244)، وابن أبي شيبة (ت: عوامة) 2/ 10.
(5) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 7/ 245 (1900)، وابن أبي شيبة (ت: عوامة) 2/ 10.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: عوامة) 2/ 11.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 188 من طريق معمر، وابن جرير 20/ 438. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن جرير 20/ 438.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 744.