‌‌ ‌‌{فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ}
68634 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {اهْتَزَّتْ} قال: بالنبات، {ورَبَتْ} قال: ارتفعت قبل أن تُنبِت(1). (13/ 119)

68635 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَإذا أنْزَلْنا عَلَيْها الماءَ اهْتَزَّتْ ورَبَتْ}، قال: تعرف الغيثَ في سحْتِها وربْوها إذا ما أصابها(2). (13/ 119)
68636 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {ورَبَتْ}: انتفخت(3). (ز)

68637 - قال مقاتل بن سليمان: {فَإذا أنْزَلْنا عَلَيْها الماءَ} يعني: على الأرض المطر، فصارت حيَّة فأنبتت، {واهْتَزَّتْ} بالخضرة، {ورَبَتْ} يقول: وأضْعَفَتْ النبات(4). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِ الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39)}
68638 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط-: كما يُحيي الأرض بالمطر، كذلك يُحيي الموتى بالماء يوم القيامة بين النفختين. يعني بذلك: تأويل قوله: {إنَّ الَّذِي أحْياها لَمُحْيِ المَوْتى}(5). (ز)

68639 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {إنَّ الَّذِي أحْياها} بعد موتها {لَمُحْيِ المَوْتى} في الآخرة ليعتبر مَن يشكّ في البعث، {إنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} مِن البعث وغيره(6). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا}
68640 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {إنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا}، قال: هو أن يُوضَع الكلامُ على غير موضعه(7). (13/ 119)(1) تفسير مجاهد ص 586، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق 4/ 302 - 303 - ، وابن جرير 20/ 438 - 439 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 438. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 438.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 744.
(5) أخرجه ابن جرير 20/ 439.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 744.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 441. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.