ارفع. فرفع، فلم يترك شيئًا، قال: يا ربّ، قد رفعتُ. قال: ارفع. قال: قد رفعتُ إلا ما لا خير فيه. قال: كذلك أُدْخِل خلقي كلّهم الجنة إلا ما لا خير فيه(1). (ز)

68835 - قال مقاتل بن سليمان: ثم بعد الجمْع يتفرقون: {فَرِيقٌ فِي الجَنَّةِ وفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ}، يعني: الوقود، ثم لا يجتمعون أبدًا(2). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (8)}
68836 - قال عبد الله بن عباس: {ولَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً} على دين واحد(3). (ز)

68837 - قال مقاتل بن سليمان: قال: {ولَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ} يعني: كفار مكة {أُمَّةً واحِدَةً} يعني: على مِلَّة الإسلام وحدها، {ولَكِنْ يُدْخِلُ مَن يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ} يعني: في دينه الإسلام، {والظّالِمُونَ} يعني: مشركي مكة {ما لَهُمْ مِن ولِيٍّ} يعني: مِن قريب ينفعهم في الآخرة {ولا نَصِيرٍ} يعني: ولا مانع يمنعهم مِن العذاب عذاب النار(4). (ز)


‌‌ ‌‌{أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ}
68838 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {أمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ} مِن الملائكة {أوْلِياءَ} يعني: آلهة -وهم خزاعة وغيرهم- يعبدونها(5). (ز)


‌‌ ‌‌{فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (9)}
68839 - قال عبد الله بن عباس: {فالله هو الولي} وليّك -يا محمد-، وولي مَن اتبعك(6). (ز)

68840 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {فاللَّهُ هُوَ الوَلِيُّ} يعني: الرّبّ، {وهُوَ يُحْيِ(1) أخرجه ابن جرير 20/ 471 - 472.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 764.
(3) تفسير البغوي 7/ 185.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 764.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 764.
(6) تفسير البغوي 7/ 186.