‌‌ ‌‌{وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ}
68881 - قال عبد الله بن عباس: يعني: أهل الكتاب(1). (ز)

68882 - عن كعب الأحبار، {وما تَفَرَّقُوا إلّا مِن بَعْدِ ما جاءَهُمُ العِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ}، قال: في الدنيا(2). (13/ 138)
68883 - عن سعيد بن جُبير، {بَغْيًا بَيْنَهُمْ}، قال: كثرتْ أموالهم، فبغى بعضهم على بعض(3). (13/ 137)

68884 - قال عطاء: {بَغْيًا بَيْنَهُمْ}، يعني: بغيًا بينهم على محمد صلى الله عليه وسلم(4). (ز)

68885 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- أنّه تلا: {وما تَفَرَّقُوا إلّا مِن بَعْدِ ما جاءَهُمُ العِلْمُ}، فقال: إيّاكم والفُرْقةَ؛ فإنها هَلَكة(5). (ز)

68886 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وما تَفَرَّقُوا إلّا مِن بَعْدِ ما جاءَهُمُ العِلْمُ} يعني: البيان {بَغْيًا بَيْنَهُمْ}(6). (ز)


‌‌ ‌‌{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ}
68887 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {ولَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَبِّكَ إلى أجَلٍ مُسَمًّى}، قال: يوم القيامة(7). (ز)

68888 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَبِّكَ} ولولا كلمة الفصل التي سبقت من ربك في الآخرة -يا محمد- في تأخير العذاب عنهم {إلى أجَلٍ مُسَمًّى} يعني به: القيامة؛ {لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} بين مَن آمن وبين مَن كفر، ولولا ذلك لَنَزل بهم العذاب في الدنيا حين كذّبوا واختلفوا(8). (ز)(1) تفسير الثعلبي 8/ 307، وتفسير البغوي 7/ 187، وجاء عقبه: دليله ونظيره في سورة المنفكّين {إلّا مِن بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ البَيِّنَةُ} [البينة: 4].
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) تفسير البغوي 7/ 187.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 190، وابن جرير 20/ 483.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 766.
(7) أخرجه ابن جرير 20/ 484.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 766.