القاسم، والطاهر، وعبد الله، وإبراهيم، وزينب، ورقيّة، وأم كلثوم، وفاطمة …(1). (ز)

69198 - عن محمد ابن الحَنفيّة، {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}، قال: التوأم(2) [5830]. (13/ 179)

69199 - عن سعيد بن جُبيْر، {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}، قال: يُولَد له غلامٌ وجارية(3). (13/ 178)

69200 - عن عَبِيدَة السَّلْمانِيّ، مثله(4). (13/ 178)

69201 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}، قال: يخلط بينهم جواري وغلمان. يقول: التزويج: أن تلد المرأةُ غلامًا، ثم تلد جارية، ثم تلد غلامًا، ثم تلد جارية(5). (13/ 178)

69202 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}، قال: في بطن(6). (13/ 178)

69203 - عن عبيد، قال: سمعت الضَّحّاك بن مُزاحِم يقول: {أو يزوّجهم ذكرانًا وإناثاّ} تلد المرأة ذكرًا مرّة، وأنثى مرّة(7). (ز)

69204 - عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله تعالى: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}، قال: أو يجمع لهم الذّكْران والإناث(8). (ز)

69205 - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيّ، {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}، قال: يكون الرجل يُولد له الذكور والإناث(9). (13/ 178)[5830] ساق ابنُ عطية (7/ 529) قول محمد بن الحنفية، ثم علَّق بقوله: «أي: يجعل في بطن زوجًا من الذرية ذكرًا وأنثى».
_________
(1) أخرجه بكر بن سهل الدمياطي في تفسيره -كما في تاريخ قزوين 2/ 67 - .
(2) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) تفسير مجاهد ص 591، وأخرجه ابن جرير 20/ 538 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه إسحاق البستي ص 311.
(8) أخرجه عبد الرزاق 2/ 193، وفيه: «عن معمر والحسن»! ويبدو أن فيه سقطًا.
(9) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.