69206 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}: فيهَب للرجل ذُكرانًا وإناثًا، فيجمعهم له جميعًا(1). (13/ 178)

69207 - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ} يقول: وإنْ يشأ نصفهم {ذُكْرانًا وإناثًا} يعني: يولد له مرّة بنين وبنات، ذكورًا وإناثًا، فنجعلهم له(2). (ز)

69208 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}، قال: أو يجعل في الواحد ذكرًا وأنثى توأمًا، هذا قوله: {أوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرانًا وإناثًا}(3) [5831]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)}
69209 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا}، قال: الذي لا يُولَد له(4). (13/ 179)

69210 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا}، قال: لا يُلْقِح(5)(6). (13/ 179)

69211 - عن عبد الله بن عباس، أنه قال في قوله تعالى: {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عقيما}: يريد: عِيسى ويحيى?(7). (ز)

69212 - عن سعيد بن جُبيْر: {ويَجْعَلُ مَن يَشاءُ عَقِيمًا} لا يُولد له(8). (13/ 178)[5831] رجّح ابنُ جرير (20/ 536 - 539) -مستندًا إلى أقوال السلف- أن قوله: {أو يزوجهم ذكرانا وإناثا} معناه: أن يرزقهم ذكورًا وإناثًا، بأن يجعل حمْل زوجته مرّة ذكرًا ومرّة أنثى. ثم ذكر قول ابن زيد في ذلك.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 538.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 775.
(3) أخرجه ابن جرير 20/ 539.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وعزاه ابن حجر في الفتح 8/ 563 إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم من طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس.
(5) المُلقِح: الذي يولد له. النهاية (لقح).
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 539، وابن أبي حاتم -كما في التغليق 4/ 304 - .
(7) أخرجه بكر بن سهل الدمياطي في تفسيره -كما في تاريخ قزوين 2/ 67 - .
(8) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.