وآله مِن عَقِب إبراهيم(1). (13/ 102)

69417 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {فِي عَقِبِهِ}، قال: في عقِب إبراهيم؛ آل محمد صلى الله عليه وسلم(2). (ز)

69418 - قال مقاتل بن سليمان: قوله تعالى: {فِي عَقِبِهِ} يعني: ذُرّيته، يعني: ذُرّية إبراهيم(3). (ز)

69419 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فِي عَقِبِهِ}، قال: عَقِبه: ذُرّيته(4). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
69420 - عن عَبِيدة، قال: قلت لإبراهيم: ما العَقِب؟ قال: ولده الذكَر(5). (13/ 200)

69421 - عن عطاء، في رجل أسكنه رجل له ولعقِبه من بعده، أتكون امرأته مِن عَقِبه؟ قال: لا، ولكن ولده عَصَبته(6). (13/ 200)

69422 - عن محمد بن شهاب الزّهري، قال: عَقِب الرجل: ولده الذّكور والإناث، وأولاد الذّكور(7). (13/ 200)


‌‌ ‌‌{لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (28)}

69423 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لعلهم يرجعون}، قال: يتوبون، أو يذكّرون(8). (13/ 199)
69424 - قال إسماعيل السُّدّيّ: {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} لعلهم يتوبون ويرجعون إلى طاعة الله عز وجل(9). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 20/ 578.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 793.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 577 - 578.
(5) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(6) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(7) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. وأخرجه ابن جرير 20/ 587 من طريق ابن أبي ذئب، بلفظ: الولد، وولد الولد.
(8) أخرجه ابن جرير 20/ 579، والبيهقي في الأسماء والصفات (209). وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(9) تفسير البغوي 7/ 211.