‌‌تفسير الآية:
69523 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- «حَتّى إذا جَآءانا»، قال: جاءانا جميعًا هو وقرينه(1). (13/ 207)

69524 - قال مقاتل بن سليمان: «حَتّى إذا جَآءانا» ابنُ آدم وقرينه في الآخرة، جُعِلا في سلسلة واحدة(2). (ز)


‌‌ ‌‌{قَالَ يَالَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38)}
69525 - قال أبو سعيد الخُدري، في قوله: {فَبِئْسَ القَرِينُ}: إذا بُعِث الكافرُ زُوِّج بقرينه مِن الشيطان، فلا يفارقه حتّى يصيرا إلى النّار(3). (ز)

69526 - عن سعيد الجُرَيرِيِّ -من طريق مَعْمَر- في قوله: {نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا}، قال: بلَغَنا: أنّ الكافر إذا بُعِث يوم القيامة مِن قبره سَفَعَ بيده شيطان، فلم يُفارقه حتى يصيِّرهما اللهُ إلى النار، فذلك حين يقول: {يا لَيْتَ بَيْنِي وبَيْنَكَ بُعْدَ المَشْرِقَيْنِ(1) أخرجه ابن جرير 20/ 598. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 795 - 796.
(3) تفسير الثعلبي 8/ 335، وتفسير البغوي 7/ 214.